当前位置: 百灵 >> 百灵的习性 >> 与常州网民商榷淹城遗址奄君故事不宜再宣传
常州人都喜欢说:隋唐看西安,明清看北京,春秋看常州淹城。常州淹城遗址真的这么厉害吗,竟然能代表春秋最精华的地方?实事求是地说,我个人并不这样认为。
常州淹城
我们研究历史首先是研究人,因人而立事,因事而成史。
周朝最厉害的是西周武王灭商、东周的春秋五霸和战国七雄,这些,似乎都与常州淹城关系不大。当然也不能说一点关系没有,因为据史学家和考古学家的研究结果,常州淹城遗址,大概率就是吴王阖闾的一座屯兵之城。
为什么说是大概率呢?因为没有历史记载,也没有考古实证。
常州网友们也是理性和实事求是的,他们对于常州淹城的故事,也说是传说。既然是传说,这个大家只要觉得合理好玩就行了,没有必要较真。
很好看
不过对于关于常州奄国国君的传说,我还是有个人的想法要与大家共同讨论。
在常州淹城三城三河遗址公园外城的西北,有三个大土墩,常州当地人称之为头墩、肚墩和脚墩。《越绝书》上记载有“有大冢,淹君子女冢也”。
头墩
《越绝书》上并未说大冢里是淹君的第几个子、女,也没有说具体有几个女儿。《越绝书》是东汉光武帝时期会稽郡的袁康和吴平所作,他们距离西周初年奄国以来,已经过去了多年了,所以他们对于常州淹城情况的记载,也应该是听“路人甲”所言,并无史实做依据。
这是研究吴文化的人,必须要看的一本书,别说我没有告诉你
不过常州人把这个故事给具体化和丰富化了。
常州人现在宣传的传说是:这三个大土墩里面埋葬的是淹君女儿百灵公主,三个大土墩里面分别是淹国百灵公主的头、身体和脚。为什么百灵公主的身体会分成三个部分呢?这原来是一个悲惨的故事。
百灵公主与邻国的留王之子相恋、结婚。这里的留王是谁又是一个谜。两人婚后,留王之子原形毕露,盗走了养在淹国古井内的镇国之宝白玉龟(据说远古奄人有龟图腾崇拜)。奄国君臣当初就是乘着白玉龟腾云驾雾从曲阜来到常州的,神龟落地后化作淹城。
传说中的白玉龟
镇国之宝白玉龟被盗,淹君自然大怒,于是将百灵公主斩成三段,分别葬于城中三墩内。
那么两个问题来了:1.“原形毕露”这个词,说明了留王之子这人本性就不好,那为什么公主又会爱上这样一个人呢?淹君为什么又会赞成女儿嫁给这样一个人呢?2.玉龟被盗了,常州城的淹君不去找贼——女婿留王之子算账,却把女儿杀死,这又是什么道理呢?还把女儿砍成了三截!
我想像的百灵公主
从这个故事,我们完全可以推测出来,这位常州的淹君既愚蠢又残暴,完全就是又一个纣王再现啊。
淹君殿
更搞笑的是,据说现在常州武进地区农村里,毛脚女婿在端午节和中秋节给岳父岳母送的节礼中必须要有两只“白玉龟”——用两只大白鹅来代替,这是要让现代的女婿们为留王之子赎罪吗?大白鹅也说:我与乌龟和留王之子都不是近亲,为什么还要杀我呢?天大的冤枉啊!
两只大白鹅:我们真是冤枉呀
常州人说的这个常州故事,与无锡人说的具有三让精神、开拓精神的至德高风泰伯兄弟的故事,那是水平相差10万里去了。结束语:所以我觉得常州人编故事讲故事的水平,并不咋的。这个关于奄君女儿公主坟的故事,就不要再宣传了。或者再重新组织人来写一个。作为城市故事的编写,一定要美、正面、有温度,要给人爱和希望。
大家觉得我的看法对不对?欢迎批判和表扬。