有一则寓言：一只鹦鹉飞回森林探亲，它炫耀着自己光滑的羽毛，说着自己在城里的生活有多么富裕，吃着美味的宠物粮，人类还每天给它梳理毛皮，和它一起做游戏。这时啄木鸟说：“人类对你那么好是别有用心。”百灵鸟随声附和道：“就是，就是，人类只是把你当作闲极无聊时打发时间的宠物而已，他们早晚会把你抛弃。”鹦鹉听了大家的话觉得很有道理，回到人类身连后，变得苛刻、计较。人类无法忍受一只这样的鹦鹉，只好把它抛弃。鹦鹉后悔不迭。

啄木鸟和百灵鸟的建议虽然有些道理，但却是站在自己的立场上。

私心私欲，人心不得其正。

古代谚语说“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”由于溺爱，没有人知道自己孩子的缺点，就像庄稼人，没有人认为自己田里的苗是壮的。这背后都是私心私欲作怪，使人心不得公正。人“有所好乐，则不得其正。”心有喜好，就不能端正。人类的情感常易偏颇，因偏爱私好所得出的结论往往是不公正的。《大学》说：“人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉。”人类对于他们所亲爱的就偏爱，对于他们所厌恶的就偏恶。只有克己之私、克己之偏，喜欢而能知其恶，厌恶而能知其美，才会知道子女的不足，知道庄稼的丰硕。

耳听为虚，眼见不一定为实。

《孔子家语·在厄》中记载了这样一个故事：孔子当年受困于陈、蔡之地，跟随的人七天吃不上饭。孔子的弟子子贡好不容易得到一石米。孔子的一位得意弟子颜回负责煮饭，发现有埃墨（烟熏的黑灰）掉进锅里了。子贡很不高兴，以为颜回在偷吃。于是将此事告诉了孔子。孔子坚信颜回不会这样做，并用巧妙的方法解除了别人的疑问。

原文是：

“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”

孔子说：“前几天我梦见了祖先，这难道是祖先在启发我们保佑我们吗？你把做好的饭端上来，我要进献给祖先。”颜回老实回答说：“刚才有灰尘掉到饭中，如果留在饭中很不干净，假如扔掉，又很可惜，我就把它吃了，这饭不能用来祭祀祖先了。”

子贡亲眼看到的“偷吃”原来是这样。可见眼见都不一定为实，那对待别人提的建议是不是更要多问几个为什么呢？以免出现判断错误。

兼听则明，偏听则暗。

《资治通鉴》说：“兼听则明，偏听则暗。”意思是要听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非。那人类为什么更易相信错误信息呢？

美国心理学家戴维·拉普解释说，人们会将不准确的信息快速“下载”到记忆中，因为这比批判性评估和分析他们听到的信息更容易。随后，大脑会首先提取不正确的信息，这是因为检索最新获得的内容花的力气较少。特别是当准确和不准确的信息掺杂在一起时，依赖错误信息就更加难以避免。

这就无形中给人类的正确判断造成了很大的影响，特别是在互联网如此发达的今天，尤其需要我们的智慧和眼光。对不同观点、不同意见，学会倾听，择善而听，拒绝盲从，不做后悔的鹦鹉。