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如果你问生不出孩子怎么办？肯定会有人告诉你：“去宝莲寺啊！”相传只要女子本身没什么毛病，在寺里单独住一晚就能求子成功。此后，有些女子更是经常会去借宿。但也有人觉得奇怪，这女子生子，为何不需要丈夫？今天，我们就来说一说这宝莲寺的故事。相比于其它寺庙，这宝莲寺显得很豪华，因为它远近闻名的求子神效，香客络绎不绝。说起求子为什么这么灵验，那就很“玄学”了。宝莲寺会提供房间给来求子的妇人居住，但前提是该妇人要身体健康且在生育年纪，还需提前斋戒七日，再亲自到寺中祈祷。房间密不透风，每一位妇人都可以自己挑选一间，虽然房内只能留求子的妇人一名，但是她的亲人和仆从是可以睡在门外看守的。一晚过后，回去就能怀孕，要男得男，要女得女，小孩还个个都很健康。这么神奇，想不火都难！也有人觉得奇怪，这生孩子可不是一个人就能完成的事！于是就去问那些成功的妇人，每个人的答案都不一样，有人说是菩萨显灵，有人说是佛祖来送子，但是大多数妇人此后再也不愿踏足宝莲寺。新来的汪县令听说了这件事，觉得有蹊跷，决定亲自去看看。汪县令很快被住持邀请去了喝茶。他先客套了一番：“宝莲寺多亏了住持你。本官回去将申报上司，度牒与你为本县僧官，永持此寺。”住持喜出望外，连忙叩谢。县令又问：“听闻宝莲寺求子最是灵验，可有此事？”答：“本寺有个子孙堂，祈祷后在旁住上一晚，佛祖便会保佑她们求子成功。”“那求子可需要设斋诵经？”答：“并不需要，只需求子妇人身无疾病，斋戒七日后来本寺即可。”“那她们住在这里，安全可有保障？”答：“本就不许闲杂人等往来，何况一人一室，屋外又有人守护，安全是有保障的。”县令点点头：“不瞒你说，我也还没有孩子，但是夫人却不方便过来。”“您若是要求子嗣，只要您来祈祷，夫人在家中斋戒，也可灵验。”话至此，汪县令心中已经有了答案，：“那为什么别人需要到寺中借宿一晚才能有效呢？”“您是万民之主，自然和一般人不同。”“那我改日来拜，今日，不妨就劳烦住持你带我参观一番。”住持带着汪县令来到子孙堂，又去看了看那屋子，没发现有什么破绽，于是拜别离去。县令百思不得其解，就想了一个妙计，差人去找了两个风尘女子，让她们假扮妇人去宝莲寺走一走那求子的流程，与此同时，他还给两人准备了两碗墨汁。两人到了宝莲寺，挑了两间屋子便住下了，当晚总共有十余人入住。期间有小沙弥来掌灯送茶，随着钟鸣鼓响，妇人们纷纷就寝，每个人门外都有亲友看守着，而宝莲寺的和尚们也都纷纷关闭了门户。汪县令请来的那两名女子却不敢入睡，按照县令的吩咐，将墨汁放在枕边，不时地观望着周围的一切。大概一更天的时候，床下突然有了动静。只见一块地板被推到了一边，一个人地下钻了出来，是个和尚！女子立刻闭上眼睛装睡。而那和尚轻手轻脚地吹灭了灯火，脱了衣服就爬上床抱住装睡的女子。女子假装被惊醒，忙问：“你是何人！在这半夜里做这样的污糟之事！”举起手就要将和尚推下去。和尚抱着女子不放，说：“我乃金身罗汉，今夜特来送子与你。”随后也不管女子的意愿，倾身过去。和尚忘情之际，女子趁机将墨汁抹在了他的头上，和尚全然不知，临走前还给了女子一包药丸，告诉她：“每服三钱，一连数日，就会如愿。”和尚刚走，床底下又有了动静，一晚上来了好几人，女子和之前一样，偷偷地将墨汁抹在了来人的头上。第二天，汪县令带了百余人埋伏在了宝莲寺附近，自己则带着十余人敲开了寺门。住持急忙赶来迎接，汪县令让主持召集众僧前来，查点后，让这些和尚都把僧帽脱了。只见有四个和尚头顶漆黑，县令问：“你们头上是怎么回事！”和尚面面相觑，找了个理由说是大家闹着玩。“那本县便唤和你们闹着玩的人前来与你们对证。”两名风尘女子被汪县令唤了来，如实说了昨晚发生的一切，并将和尚们给的药丸呈了上去。见事情败露，住持破口大骂那四名僧人败坏了风气，要将四人逐出寺门，只是，汪县令又唤了其她借宿的妇人，从她们身上都搜到了和尚们给的药丸。至此，宝莲寺的秘密终于真相大白，和尚们得到了应有的惩罚，汪县令更是一把火烧了这污秽之地。而那些曾在寺中求子成功的妇人，在那个封建年代，也大多没得到好的结局。故事改编自明代冯梦龙的《醒世恒言》，名为《汪大尹火焚宝莲寺》。妇人们有苦不敢言，是因为在那个年代她们别无选择，真相大白之时，结局就是故事中所说的那样，被逐出家门已是万幸，更多的是失去生命。但是时代发展到今天，法制的不断完善以及人们思想观念的不断转变，让我们明白，被欺辱之后不应默默隐忍，而是应该拿起法律的武器来保护自己，给予不法之徒应有的教训。这是在保护自己也是在保护更多的人。而那些干了坏事的人应该相信善恶到头终有报，只争来早与来迟。

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