首先说结论：姜子牙作为封神代理，命中注定是要享受人间富贵的，主持封神仪式的，有这个主角光环，他是不能死的，死了也得救活，而且他每次死后都会及时地被救活，这是阐教的特长也是姜子牙的福利，而截教弟子则不行，一死魂灵就进入了封神台，没有机会被复活的，而且貌似截教也不擅长复活之术。

其实阐教弟子被复活的的确不少，像姜子牙，七死三灾，至少被复活了7次，而哪吒，削骨还父后借助香火塑金身失败了最后还是莲花化身，黄天化也是被复活了一次，而杨任也被复活了一次，从小说中来看的话其实阐教复活弟子的事情做的的确不少，而截教则一次都没有做过，为什么呢？其实我觉得有几个原因吧

一、阐教截教教义不同，擅长的领域也不同，截教更擅长阵法，而阐教则讲究性命双修，显然是对生命本身的研究更深入一些，所以阐教可以做到一粒丹药一道符咒就可以让人起死回生，而截教则做不到，非常明显的是，昆仑弃徒姜子牙的符咒都可以使被挖了心的比干活一段时间，

而申公豹也可以将自己的头颅断开一段时间而不死，这是对身命的极端研究后的成果，而截教显然就不擅长这些，截教最擅长的就是各种阵法，十绝阵、黄河阵、诛仙阵、万仙阵，这些阵法的终极奥义其实就是毁灭，假借外物极端性的毁灭，所以我们之前说过阐教讲阐明道理，是化生之道，而截教讲截断天命而求长生，是入灭之道，所以截教不咋复活弟子，非不愿也，实不能耳。

二、封神榜的作用，我们看小说的时候也会发现，阐教复活的弟子都有一个共同点，那就是魂魄尚在，未入封神台，如姜子牙，每次都是刚一死就救活了，都没让他魂魄跑远了，唯一的一次姜子牙的魂魄跑偏了想进封神台还被看守封神台的柏鉴给推出来了，所以魂魄是自由的，也就不至于不能复活。

单言子牙一魂一魄，飘飘荡荡，杳杳冥冥，竟往封神台来。时有清福神迎迓，见子牙是魂魄，清福神柏鉴知道天意，忙将子牙魂魄轻轻的推出封神台来。但子牙原是有根行的人，一心不忘昆仑，那魂魄出了封神台，随风飘飘荡荡，如絮飞腾，径至昆仑山来。

看看，所谓的知道天意一句话就将姜子牙推出了封神台，也就是姜子牙又可以继续复活了。姜子牙是这样，而哪吒复活的时候封神台还没建立呢，黄天化也是一打死就被师弟背回了

只得把天化尸骸停在相府门前，子牙亦是不乐。忽有人报进府来：“启丞相，有一道童求见。”子牙传令：“请来。”道童至殿前下拜，子牙问曰：“那里来的？”童子曰：“弟子是紫阳洞道德真君命弟子，来背师兄黄天化回山。”子牙大喜。白云童子将黄天化背回，至紫阳洞门前放下。道童进洞，回覆曰：“师兄已背至了。”真君出洞，看天化面黄不语，闭目无言。真君命童子取水来，将丹药化开，用剑撬开口，将药灌入，随入中黄。不一个时辰，黄天化已是回生，二目睁开，

看看，根本没提魂魄的事情，这说明，魂魄尚在，尚未飞入封神榜，而第二次死亡之后则不一样

黄天化坐不住鞍鞒，撞下地来，早被高继能一枪，正中胁下，死于非命，一魂往封神台去了。

魂魄入了封神台，也就没办法复活了，而截教的弟子则基本上都是直接魂魄去了封神台，如琼霄、碧霄、闻仲、吕岳

且言琼霄仗剑而来，元始命白鹤童子，把三宝玉如意祭在空中，正中琼霄顶上，打开天灵，一道灵魂往封神台去了。碧霄大呼曰：“道德千年，一旦被你等所伤，诚惟枉修功行！”用一口飞剑，来取元始天尊，被白鹤童子一如意把飞剑打落尘埃。元始袖中取一合，揭开盖丢起空中，把碧霄连人带鸟，装在盒内，不一会化为血水。一道灵魂往封神台去了。

云中子在外面发雷，四处有霹雳之声，火势凶猛。可怜成汤首相为国捐躯，一道灵魂往封神台来。有清福神祗，用百灵旛来引太师。太师忠心不灭，一点真灵，借风径至朝歌，来见纣王，申诉其情。

吕岳见火势愈炽，不能镇压，撤身往后就走，被杨任赶上前，连搧数扇，把八卦台与吕岳俱成灰烬。三魂俱赴封神台去了。

由此来看，截教弟子基本上一死就被封神台收走了真灵，想复活也是不太可能的。

而作为封神代理的姜子牙，身负重任，又偏偏无缘封神，所以他不能死，虽然经历了七死三灾，差不多死了十回，可是一次次被救活，因为天意的剧情决定了他不能死，死了也得救活，这就是主角光环在身，想死都不行的。